LECUMBERRI

Con motivo del centenario de la Revolución mexicana hemos sido bombardeados, reiteradamante, con información visual y escrita respecto a acontecimientos y personajes relacionados con tal acontecimiento. En este orden de ideas, el pasado 25 de abril se publicó en la página prodigy msm en la sección intitulada Hoy en tu bicentenario un artículo relacionado con el llamado palacio negro: Lecumberri. En este escrito, se menciona que el Palacio de Lecumberri fue edificado por Antonio Torre Torrija, que tomó como base el diseño arquitectónico para centros penitenciarios realizado por Jeremías Bentham en el siglo XVII. Es un edificio panóptico, esto es, que cualquier persona parada desde su torre central tiene vista completa de todo el edificio, en cualquiera de sus siete alas distribuidas en forma de estrella. Asimismo, se indica que Porfirio Diaz inauguró la cárcel en septiembre de1900 y que su construcción era el reflejo de la modernidad que recorría la República entera. El nuevo edificio estaba lejos de ser prisión sino más bien era una enfermería para las dolencias morales. En estas afirmaciones se ve reforzada la conclusión a la que arribamos en clase respecto a la seguridad que el Estado Nación estaba obligado a proporcionar a la sociedad a través de una constante vigilancia.

EL SEÑOR DE LAS MOSCAS

Esta película dirigida por Harry Hook en 1990, basada en la novela del mismo nombre de William Golding fue la primera que nos recomendó el maestro. Entonces, dabamos inicio a una nueva manera de enseñar y aprender el derecho en el que el tema central era la realidad y la idea de que el hombre se encontraba solo y tenía mucho miedo. Este film lo vi desde que lo recomendó, pero me refiero a él hasta ahora porque el tiempo se acaba y al igual que muchos de ustedes, no he completado mis cincuenta blogs. Esta cinta no me resultó muy interesante cuándo la vi, porque creo que el tema que aborda no es especial. Se trata de una lucha que sostienen un grupo de niños (quien bien pudieran haber sido adultos o un hombre solo, como en el Naúfrago) que sufren un accidente, por lo que deben sobrevivir en un ambiente desconocido y aparentemente, hostil en el que cada día tienen que hacer uso de las armas de que disponen para salir avante. Se plantean dos perfiles totalmente antagónicos, pero no creo que seamos completamente buenos ni malos, más bien somos una mezcla de ambas inclinaciones, de las cuales echamos mano según las circunstancias que se nos presenten. Ni tampoco estoy segura que tengamos características físicas que se manifiesten si nuestras inclinaciones son de perversidad o de bondad. En el film se presentaron de manera gráfica estas tendencias. Así Ralph, el chico guapo y con cara de inocente representaba a la bondad, la mesura, el análisis calculado y por su parte Jack, el muchacho algo feo, era sinónimo de osadía, violencia, criminal, etc. No obstante lo anterior, me resultó divertida y con algunas escenas de tensión por lo impredecible de las acciones que habrían de tener "los malos" para apropiarse de un bien particularmente valioso en esas circunstancias: el fuego. También me inquietaba la idea de que en cualquier momento pudieran matar a Ralph dadas las dos muertes precedentes.

SOY UN ÁNGEL

Efectivamente, soy un ángel, pero no de aquellos seres alados a quienes se atribuyen poderes sobrenaturales y menos aún, su ángel de la guarda, sino más bien uno de carne y hueso que, junto con muchos de mis compañeros de trabajo, en breve estará recorriendo la Ciudad de México, como portavoz no sólo de los diferentes programas sociales que ofrece el Gobierno del Distrito Federal, sino también con la aportación de trabajo físico. No sé si tengan conocimiento de ello, pero Marcelo Ebrad puso en marcha la Red Ángel, a la que se ha hecho promoción en las diferentes líneas del metro, en que se invita a todos los habitantes a abrir la puerta a Ángel (es decir yo y muchos otros más). Independientemente, del manejo político que dichas actividades han de tener y la proyección que se espera tendrán en las futuras elecciones, nosotros como parte, no sólo del gobierno sino como miembros activos de esta sociedad, nos cuestionamos, una vez más la importancia que nuestra participación podría tener para mejorar la calidad de vida de todos los habitantes (incluidos nosotros mismos, a quienes también visitarán otros ángeles) y si la misma, habría de dar resultados a corto plazo. Lo único cierto es que nuestras labores ya empezaron y seguramente tendrán noticia de nuestra presencia en las colonias en las que actualmente habitan. Considero que nuestra labor, definitivamente, habrá de cambiar la vida de quienes residemos en la Ciudad. Por lo pronto, la mia ya se modificó puesto que los próximos veinte seis sábados me encontraré realizando "trabajo de campo" en alguna de las muchas calles que existen en el Distrito Federal y conoceré de cerca a más contribuyentes para los que, de alguna manera, ya trabajo como abogada del Fisco Local. Esta última experiencia también la vinculo con nuestra clase de Teoría Jurídica por aquello de que la sociedad civil está realizando labores que en teoría, válgase la redundancia, corresponden al gobierno. ¿Ustedes qué opinan? ¿Ya los visitaron? ¿Creen qué con esto se logre alguna mejora en su calidad de vida? ¿Participarían en la Red? ¿Abrirán la puerta a Ángel?

AVANCES Y PREMISAS

El maestro nos comentó, si mal no recuerdo, que al leer Imperio de Michael Hardt y Antonio Negri nos empezarían a caer "veintes" sobre lo que estabamos estudiando y comprenderíamos los que nos querían decir los escritores de Funky Business Forever. Estoy convencida que después del acercamiento que hemos tenido a todos los temas analizados, nuestra manera de enfocar cualquier acontecimiento y lectura se encontraran completamente permeadados por lo aprendido y no podremos volver a analizar nada sin dicho enfoque. Lo anterior lo afirmo porque, de manera súbita, relacioné los temas del premodernismo, modernismo y posmodernismo que analizamos en su vertiente del trabajo al leer el libro "Avances y Premisas" de Alvin Toffler, escritor estadounidense que nació el 3 de octubre de 1928, que se doctoró en Letras, Leyes y Ciencia en la Universidad de Nueva York y al que se ha considerado como un escritor futurista. En este libro, resultado de una entrevista realizada por la South End Press, el autor de "El Schock del Futuro" y "La Tercera Ola", a los que se refiere en incontables ocasiones, por lo que los que no hayamos leído sus libros, rápidamente nos damos cuenta de las ideas que vertió en los mismos analiza cómo se han ido produciendo los cambios en el mundo usando la analogía con las olas. De esta manera, nos habla de tres. La primera, tuvo su auge hace diez mil años con la revolución agrícola, donde el concepto de propiedad estaba íntimamente vinculado con la tierra, era una economía artesanal y la familia nuclear constituía el centro de toda actividad. En la segunda, la humanidad se encuentra en un movimiento industrial, cuyo principal interés estriba en fabricar cosas en masa y la clase trabajadora pone sus músculos al servicio de la burguesía, la propiedad se centra en la maquinaria y los equipos. Por último, la tercera, en la que nos encontramos inmersos, se centra, fundamentalmente, en el trabajo intelectual que podría dar origen a lo que él denomina "cognitariado", influido por la alta tecnología, que precisa que el trabajador sea considerado como individuo, lleno de recursos, educado, independiente, creativo y que asuma riesgos. En esta etapa, la propiedad está vinculada directamente con la información, intangible e infinita y en la que los que toman las decisiones que determinan la dirección de la inversión y la política no son ya los dueños del capital, sino los gerentes. A pesar que hace esta diferenciación de manera nítida, no quiere decir que se trate de un proceso acabado, sino más bien de una interrelación entre todas esas etapas, lo que significa que se encuentran en un proceso de transición, afirmación que también se sostuvo en clase cuando abordamos el tema del posmodernismo. Recomiendo ampliamente su lectura, porque además de los temas expuestos, nos hace reflexionar sobre muchos tópicos actuales no obstante que su libro data del año 1983, por lo que estimo que su fama de "futurista", se confirma.

MÍSTICO

El día de hoy tuve la oportunidad de acudir a un espectáculo de lucha libre en la Arena México. El motivo fue porque la Secretaria de Finanzas del D.F. tuvo a bien invitarnos para celebrar el día del niño. Nunca había asistido a esta clase de eventos, a pesar de que durante muchos años viví a la vuelta de la Arena Coliseo, donde se celebraban con regularidad las mismas. Vi a muchos luchadores y conocí de la fascinación que los mismos producían especialmente sobre los niños. Pero nunca me resultó de interés asistir. Si ahora lo comento es porque cuando iniciamos nuestras clases de Teoría Jurídica el maestro preguntó si habíamos asistido a alguna de ellas. También recuerdo que varios de nuestros compañeros entusiastas nos convocaron para presenciarlas, sin que sepa si realmente lograron ponerse de acuerdo. La contienda a la que asistí tenía como principal atractivo la participación de uno de los luchadores más populares y me parece de los mejores con que se cuenta actualmente en dicha actividad: Místico, que me recuerda por su máscara blanca, al legendario Santo. Antes de la presentación de aquél se realizaron una serie de combates entre otros no menos malos, que pertenecen a dos bandos contrarios: rudos y técnicos. Todas los encuentros fueron ganados por los técnicos, para beneplácito de la mayoría de los concurrentes, porque triunfa el bien sobre el mal (eso creo), aunque debo decir que aprecié que tanto unos como otros no juegan completamente limpio. Al final se presentó el Místico, que obviamente pertenece a los técnicos, y todo el auditorio se volcó en una abierta simpatía hacia él, quien consciente de su impacto no decepcionó a sus seguidores. En términos generales, me pareció un espectáculo muy entretenido y realizado por verdaderos profesionales que respetan a su público, ya que se nota que los luchadores cuidan sus cuerpos, su vestuario y sobre todo, los horarios. El ambiente es sano y se desarrolla en términos respetuosos (salvo cuando el público no acepta la victoria efímera de algún round por parte de los rudos y éstos agreden al público mediante claro lenguaje corporal). Con esto he realizado otra de mis tareas pendientes. ¿Ustedes ya fueron a las luchas?

RASHOMON

Cinta magistral de Akira Kurosawa filmada en 1950, que obtuvo un Oscar a la mejor película extranjera. Esta historia nos muestra la relatividad de la realidad acerca de un mismo suceso, visto a través de la experiencia que cada uno de los participantes tuvo en él, incluido el del propio espectador que no alcanza a definir qué fue lo que realmente ocurrió, ya que todos los relatos parecen ser verídicos y posibles. La fuerza emotiva en la interpretación de cada uno de los personajes es única y transmite sus sentimientos de manera nítida. Tenemos la ocasión de ver reflejado en los rostros de un leñador, sacerdote budista y un peregrino las diversas facetas que adquirió el mismo acontecimiento contado a través de un bandido, un marido burlado asesinado y su mujer, violada por el primero. La película realizada en blanco y negro y al parecer con escaso presupuesto, me pareció muy intensa y sus actores, extraordinarios artistas capaces de representar el papel asignado. Los gestos son expresivos y no dejan duda sobre lo que está sintiendo el personaje, ya sea miedo, odio, resentimiento, satisfacción, vergüenza, tristeza, deshonor, etc. La película me pareció extraordinaria y la conclusión acerca de que si no eres egoísta no puedes sobrevivir, cierta.

¿SUCUMBIREMOS ANTE LOS PSICÓPATAS?

Después de ver el documental de Jennifer Abbott, Mark Achbar y Joel Bakan titulado "The Corporation" pude constatar algunos conocimientos que tengo sobre los orígenes de esta última y el impacto que tienen en las sociedades mundiales actuales. Se reforzó la última enseñanza recibida en torno al posmodernismo en la que se expuso que es un estado sensible. Se indicaron varios aspectos para diferenciarla tanto de la premodernidad como de la modernidad, entre los que destacó el relacionado a la soberanía. En este orden de ideas, se acentuó que esta última en la premodernidad la detentaba la iglesia, en la modernidad, el Estado Nacional y en la posmodernidad, las corporaciones. Pero ¿qué son éstas y porqué se menciona que sucumbiremos ante los psicopátas? Las corporaciones son estructuras legales artificiales que se estiman diferentes e independientes de los seres humanos -personas físicas- que las integran, cuya única finalidad o la más importante consiste en obtener la mayor cantidad posible de beneficios económicos para los socios. Las corporaciones han ido adquiriendo, a lo largo de los años, cada vez más poder tanto económico como político que las ha colocado por encima de muchos gobiernos, sobre los que ejercen influencia y control. Se han ido apropiando de los espacios públicos como lo podemos constatar de una simple vuelta que demos por cualquier calle de cualquier ciudad. Han condicionado nuestros gustos y muchas formas de conducta. Nos han impuesto también patrones de consumo en el vestir y en el comer. Sin embargo, no podemos afirmar que todo lo que han hecho es malo, puesto que nos han traído muchos productos que han mejorado nuestra calidad de vida, aunque también muchos más que han deteriorado nuestros ecosistemas y todo ello por un desmedido afán de acumular riquezas, concretamente dinero. A las corporaciones se les ha ido asimilando paulatinamente como seres con existencia real. Así, hablamos de Kelloggs, Nike, Sony, Toshiba, Puma, etc. con cualidades y defectos propios. Se les ha llegado a considerar como seres vivos hasta el punto que se les ha colocado en el diván del psicoanalista para concluir que su desempeño es el propio de una persona física psicópata. Una corporación, cuya única finalidad es obtener el lucro a toda costa es una enferma, ya que para conseguirlo miente, tiene incapacidad de sentir culpa, no acata normas sociales ni respeta la ley, es indiferente a los sentimientos, no mantiene relaciones duraderas y se muestra ajena a la seguridad de otros. Esta incontrolable carrera para apropiarse del mundo y cobrar por todo aquello que nos les pertenece (agua, aire, espacio, salud) me recuerda a los villanos de las tiras cómicas que tienen como único propósito destruir al mundo, sin ponerse a reflexionar adonde van a vivir una vez que consigan su objetivo. La actitud de las corporaciones, que vimos en este documental, me resuelta particularmente estúpida y temeraria debido a que estiman que no existe ningún freno a su incontrolable ambición. Yo creo, por el contrario, que le han estado haciendo un daño persistente a la naturaleza, representada ésta por el agua, aire, espacio, seres vivos, que en un futuro no muy lejano habrá de pasarles una factura por un alto costo que no alcanzarán a cubrir con todo el dinero que a su costa han obtenido. Lo triste es que esa misma cuenta la hemos de cubrir todos los habitantes de este mundo. Este documental fue desolador.

¿ERES HIJO DE DIOS?

¿Quiere decir humano? ó ¿a qué se refiere? Todo parece indicar a un ser imperfecto y mortal. Llenó de enfermedades, vicios, limitaciones y a pesar de ello, con deseos, sueños, ambiciones y sobre todo, fuerza de voluntad suficiente para lograrlos y por supuesto, contar con la ayuda de algunos terceros. Esta me parece que es la enseñanza que se quiere transmitir en la cinta Gattaca, vinculada estrechamente con lo que en clases pasadas comentamos respecto a las generaciones de derechos, específicamente con la sexta y en la que se menciona a la eugenesía: mejora de los rasgos hereditarios. La historia gira en torno a la vida de dos hermanos, uno concebido de manera tradicional y el otro, en un laboratorio. Ambos tienen características de ambos padres. El primero hereda lo bueno y malo de los dos el segundo, sólo los mejores rasgos. Se supone que el primogénito no tiene una expectativa de vida larga, limitada además, por una serie de carencias físicas tales, como miopía, problemas cardíacos, etc. Sin embargo, tiene algo que lo hará salir de su condición de no-válido, que no es otra cosa que alcanzar un sueño: viajar al espacio, lo que requiere de cualidades excepcionales con las que lamentablemente no cuenta. Pero no todo está perdido, ya que también en el futuro y a pesar de todos los controles que el hombre ha creado todavía se puede violar tanto a la ley natural como a la humana. La manera de conseguirlo la proporciona la misma tecnología y un ser genéticamente superior, que por azares del destino ha quedado en desventaja frente a sus iguales y que para poder continuar llevando el nivel de vida a que está acostumbrado debe vender a un infeliz sus cualidades, convirtiéndose en una escalera en préstamo. En esta sociedad del futuro no desaparecen las diferencias sociales, sino que además de la situación económica se ven reforzadas con la "superioridad" en los genes, que definitivamente, no los hace mejores seres humanos. Tampoco desaparece la complicidad y la simpatía ante los menos afortunados por aquéllos que admiran sus cualidades innatas y su entrega para alcanzar sus objetivos, referenciándolos con seres queridos a quienes no les cumplieron en el laboratorio con lo prometido. Me pareció una cinta interesante que conduce a la reflexión de algunos tópicos. También queda en evidencia la venta que realiza hollywood del ideal de belleza y perfección personificado en los personajes principales Ethan Hawke y Umma Thurman y la de los menos favorecidos que son feos, pobres y están condenados a servir para toda la vida, incluido el futuro que no les ha de ser promisorio.

LEMMINGS

Dispuesta a cumplir con algunas de las tareas que tengo pendientes, me dispuse a indagar qué eran los lemmings y qué vinculación podían tener con nuestra clase. Lo primero que encontré, es que es un video juego desarrollado inicialmente para la computadora commodore amiga y publicado por psygnosis en 1991. Actualmente existen versiones para diferentes computadoras. Se dice que es un juego de raciocinio y estrategia donde el trabajo en equipo y la inteligencia son lo principal (me parece que aquí está la relación con nuestra clase). Por otra parte, también hallé que los lemmings son pequeños roedores que viven en el ártico, que no emigran, no hibernan y durante todo el año se quedan donden están. Miden hasta seis pulgadas y pesan menos de cinco onzas. Tienen el cuerpo regordete, cola gruesa y patas cortas. Ojos pequeños, redondos y brillantes, orejas diminutas y se suicidan. También encontré que el video juego se basa precisamente en la creencia popular de que los lemmings se suicidan en masa en situaciones de peligro por lo que, el objetivo del juego es salvar a un determinado número de lemmings en cada nivel para lo que se cuenta con ocho habilidades distintas que se pueden repartir en número limitado a cada uno de ellos para lograr alcanzar el final de cada fase. Entre estas tareas se encuentran cavar túneles, construir escaleras, trepar, etc. Así que, decidida a salvar algunos de ellos, entré a una de tantas páginas a que se hace referencia en la red y descubrí que se trataba de una cueva en la que iban entrando muchos hombrecitos de manera apresurada y desesperados por escapar a los que, de acuerdo con las instrucciones, tenía que salvar. Debo confesar que nunca logré asignar ninguna función y aquella interminable vuelta nunca la logré detener. Ante mi fracaso y frustración abandoné tal actividad y me dije: creo que ni la estrategia ni la inteligencia son lo mio en estos casos. Espero tenerla para otras. A pesar de ello, continúe buscando y encontré otra página que anunciaba un juego al estilo lemmings, desarrollado por la BBC llamado Roadies. El objetivo es el mismo y los hombrecitos se encuentran, creo que, en una especie de fábrica con dos policías en las entradas. Se deben escoger algunos aditamentos del fondo que los hacen saltar, rebotar e impedirles el paso. En esta ocasión tampoco tuve suerte y debo confesar que maltraté mucho a esos seres virtuales, hasta el grado que preferí matarlos, a verlos dar vueltas sin sentido y rebotar de manera incansable. Sin embargo, he de decir que me divertí bastante y continuaré intentando rescatarlos. Tal vez lo consiga después de mucha práctica. Esperó lograr no matarlos yo misma.

LA SOCIEDAD CIVIL

Después de la guerra fría, como consecuencia de los disturbios políticos y económicos, la distribución del poder se vio seriamente afectada. El Estado, que detentaba este último de manera casi total a través de la soberanía, se encuentra dañado y tambaleante. Actualmente, tanto los negocios globales como la sociedad civil que incluye una gran cantidad de organizaciones y estructuras vinculadas al poder legislativo, ejecutivo y judicial que aunque se encuentran separadas del Estado interactúan con él de muy diversas maneras, reclaman participación en su ejercicio. Dentro de éstas se pueden señalar no sólo a las ONG'S, sino a los sindicatos, corporaciones de profesionistas, cámaras de comercio, religiones, grupos de estudiantes, sociedades culturales y muchas más que pudieran tener intereses contradictorios entre sí. La sociedad civil presta a la sociedad en general satisfactores que originalmente corresponden al Estado. Por otra parte, las fronteras han dejado de ser importantes debido al internet, la contaminación ambiental, el crimen organizado internacional y la concentración de poder en los medios de comunicación. Las sociedades civiles, al parecer, han ido ocupando los espacios vacios que ha dejado el Estado. Sin embargo, debe resaltarse que no toda sociedad civil persigue intereses comunitarios, ya que a algunas de ellas sólo les interesan sus propios fines. No obstante ello, la participación de las sociedades civiles se encamina a la exigencia de cuentas al gobierno en materias básicas del poder, transparencia, democracia y participación. Ante este escenario se robustece la afirmación, que en las últimas clases se ha sostenido, en el sentido de que el Estado Nacional, que en su oportunidad desplazó al poder de la iglesia, a su vez está siendo sustituido por otros actores, en gran parte, debido a su propio debilitamiento e incapacidad para organizar y satisfacer a una sociedad cada día más demandante y globalizada.

¿LA GUERRA AL NARCO ESTA PERDIDA?

Ha sido recurrente la información en torno a las acciones que el gobierno federal emprendió, en los inicios del sexenio, para combatir al narcotráfico. Todos los días se hace el conteo de los muertos que está guerra ha generado y que seguramente continuarán de manera infinita. No creo que haya un mexicano que no esté consciente que esta lucha estaba condenada a fracasar por infinidad de razones, siendo una de ellas la participación que los cuerpos policiacos tienen en dicha actividad. Todos lo sabemos menos, aparentemente, los que nos gobiernan, por lo que continúan sus acciones como si las mismas fueran acertadas. De esta manera, las actividades en torno a dicha problema se continúan desarrollando de una manera rutinaria. Sin embargo, esa pasividad se vio sacudida cuando un extranjero plantea de manera directa, haciendo caso omiso de que por sus declaraciones pudiera ser expulsado del país, que dicho combate es una ingenuidad. Este extranjero es el cantautor Joaquín Sabina, quien se encuentra en nuestro país porque va a ofrecer varios conciertos en el D.F. y otras Entidades Federativas. Señaló el cantante, que el presidente Calderón había sido muy "ingenuo" al plantear una guerra al narcotráfico que nadie puede ganar. También defendió legalizar las drogas, pues aunque no se acaba con las drogas si se acaba con la corrupción, con los muertos, con los asesinatos y la infiltración al poder. Estas declaraciones dieron motivo a que se cuestionara al Secretario de Gobiernación si ejercería algún tipo de acción en contra del artista, a lo que en su oportunidad, Gómez Mont manifestó que no. A pesar de ello, en un acto un tanto insólito, el mismo Secretario le dirigió una carta en la que expresa razones un tanto engañosas de la actuación de su jefe. Además, acotó que es un ¿problema universal? sobre el que cualquiera se puede manifestar. Las justificaciones que se dieron no me parecen totalmente válidas y pienso que de alguna manera con esto se refuerza una vez más la conclusión que en torno al Estado Nacional se ha comentado en las últimas clases: no confiamos en la capacidad organizativa del Estado, entre ella la concerniente tanto a la seguridad nacional como a la personal, sino en la capacidad autoorganizativa. También es muestra de la percepción que de él tenemos como débil e incapaz.

CREACION JURIDICA

Escribir es una labor que requiere de ideas creadoras que den origen a nuevos conocimientos. Generalmente, nos abrumamos cuando se nos encarga la realización de alguna investigación y nos piden que ésta sea novedosa. Empieza una lucha en nuestro cerebro en busca de la misma, la cual parece que nunca va a llegar. Sin embargo, con un constante ejercicio de análisis y estudio de los diversos problemas jurídicos que se nos presentan día a día pueden surgir un sinnúmero de interrogante y sus probables soluciones. Esto lo concluyo después de leer el capítulo VII "Las etapas de la decisión creativa del caso" del Dr. Agustín Alberto Gordillo, quien indica que las fases del pensamiento creativo son la investigación en la que se detecta el problema y se observa, aun cuando no se tenga alguna hipótesis o conjetura; la maduración que entraña una pauta u ocio creativo en la que participa directamente nuestro cerebro a través de sus dos hemisferios: el izquierdo y el derecho. En el primero, que es consciente, se analiza, crítica, depura y se expresa en palabras, ya sean escritas u orales el pensamiento. El limite de nuestro pensamiento son las palabras. Por su parte, en el derecho conocido como inconsciente se piensa, percibe, recuerda, se emociona, pero no se externa, motivo por el que se le considera mudo. La comunicación entre ambos hemisferios se da a través de la interacción de un sistema calloso de aproximadamente 200 millones de fibras en el que tiene lugar un proceso maravilloso de codificación y descodificación que se produce al hablar, leer en voz alta, escribir y otras actividades cerebrales. Después de esta etapa sigue la idea creativa que como se explicó no procede de la nada, sino que es producto de las actividades de los citados hemisferios. Posteriormente, la continuación y reformulación de la investigación, a través de una renovación o multiplicación de ideas, algunas de las cuales se confirman y otras se rechazan. El autor concluye que lo difícil, empirícamente no es tener la idea creadora sino prepararle el terreno, registrarla en el papel o la memoria y darle seguimiento en la investigación, con lo cual estoy completamente de acuerdo.

LA LEY DE HERODES

Esta película de Luis Estrada es el retrato fiel del mexicano, tanto de aquel que ocupa un puesto público como el todos los demás ciudadanos. La primera imagen que se presenta es la de la Constitución Política Nacional, símbolo de la modernidad, como una caja donde se guarda el dinero. El tiempo en el que se desarrolla es la época en que fungía como Presidente de la República, Miguel Alemán Velasco, a quien apodaban el cachorro de la Revolución por aquello de que antes todos habían sido generales. Además, se supone que su idea de gobierno central era que el modernismo y la justicia social llegarán a todos los rincones de la Patria. Sin embargo, además de estos bienes le acompañó un terrible mal, la corrupción fielmente reflejada en la frase: quien no tranza no avanza. En este film, el personaje principal, Lic. Vargas, además de cumplir con las órdenes presidenciales, tiene la encomienda de evitar disturbios en San Pedro de los Saguados al que fue asignado, en donde todos los presidentes municipales habían hecho uso indebido del poder, habiendo decapitado el pueblo al último de ellos. Al principio, el nuevo presidente pretende ejecutar lo ordenado sin embargo, ante la terrible realidad de encontrarse con un exigüo presupuesto, por sugerencias del gobernador, empieza a estudiar la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y demás leyes aplicables con el propósito de obtener recursos y ante la actitud ilegal de algunos de los habitantes, quienes están conscientes de ello, empiezan los sobornos que le permitiran allegarse de recursos y otros beneficios cuyo único destinatario es el mismo, olvidando por completo la misión que lo había llevado ahí. LLegando al extremo de reformar la misma Constitución General e imponiendo cargas excesivas a todos por igual. Se suceden una serie de acontecimientos que van desde el simple hurto hasta el homicidio y que al final lo colocan como diputado federal. Aunque esta cinta está directamente dirigida a demostrar la actitud corrupta, deshonesta, el asesinato, el dedazo, etc. de los gobiernos priístas creo que la misma no hace más que poner en evidencia la actitud ambiciosa y arribista de todos los actores políticos de este país, ya sean del PAN, PRI, PRD, verde, incluido el clero, en quienes subyace el deseo de incrementar siempre sus bienes materiales a costa del puesto que están desempeñando y que se supone debería ser en provecho del pueblo en general. No deja de ser indignante cómo se comportan, por lo que esta película siempre será vigente, lo que indudablemente es lamentable.

REFORMA A LA CONSTITUCIÓN

El 9 de abril del año en curso, se publicó en la Gaceta Oficial del Senado de la República el Dictamen de las Comisiones Unidas de Puntos Constitucionales y de Estudios Legislativos, con opinión de la Comisión de Reforma del Estado, respecto de la Minuta Proyecto de Decreto a través de la cual se propone modificar la denominación del Capítulo I Título Primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, así como los artículos 1, 11, 33, 89 y 102 de la misma. A lo largo de 62 páginas se explican todos los proyectos que se han propuesto, así como los diferentes argumentos y posturas en torno al tema de la protección de los derechos humanos. Una vez que el proyecto fue discutido, en primer término, se acordó que la denominación quede como "De los Derechos Humanos y sus Garantías" En términos generales y , como en todos los temas, se establece el derecho que como personas (término que sustituye al de hombre, en el artículo 11) tenemos de gozar de los derechos humanos que establece la Constitución y los Tratados Internacionales suscritos por México, así como que las garantías para su protección las establecerán la Constitución y las leyes (dentro del plazo de un año contados a partir de la aprobación de la reforma). En el mismo artículo 11 se regula el derecho a solicitar asilo en los casos que la ley secundaria indique. En el numeral 33, se indica el derecho de todo extranjero, antes de ser expulsado, de ser escuchado respetándose así su garantía de audiencia. Se va a incorporar en el 89, la facultad del Ejecutivo de respetar, proteger y promover los derechos humanos. Por último, en el numeral 102 se establece la obligación, de las autoridades que no acaten las recomendaciones de las comisiones de derechos humanos, de publicar las razones de su negativa. Se sugiere, además, que tengan autonomía de gestión y presupuestaria y que la elección de sus titulares y de los organismos de protección de derechos humanos sean a través de una consulta pública y de participación social. Además de lo anterior, se acordó modificar los artículos 3, 15, 18, 29, 97 y 105 constitucionales para hacer acorde todo el texto con la reforma. Se hace referencia a un proyecto de reforma de 10 de diciembre de 2009, pendiente de autorización por parte de la Cámara de Diputados, respecto a reformas propuestas a los artículos 94, 100, 103, 107 y 112 en materia de amparo. Por otra parte, es de señalar que se quita a la Suprema Corte la facultad de investigar casos de denuncias de violaciones a los derechos humanos para ser asumidas por las Comisiones de Derechos Humanos, así como la posibilidad de promover acciones de inconstitucionalidad en la materia. El proyecto en comento se turnó a la Cámara de Diputados para los efectos del artículo 72, apartado E, de la Constitución. Por último, es de destacar que la filosofía que anima al legislador es que los derechos humanos no son una concesión del Estado ni un acto legislativo, sino que constituyen un ámbito de libertad del ser humano que deben ser amparados en el derecho y las instituciones estatales. Asimismo, se hace un listado de derechos nuevos con lo que se robustece el comentario de la última clase en el sentido de que ante más derechos menos libertad. Considero, a simple vista, que es un documento muy bien logrado, apoyado en algunas corrientes doctrinarias y textos internacionales que tristemente, no habrán de tener la eficacia esperada, ya que van a ser aplicados por hombres, que por su simple naturaleza, están llenos de defectos. Recomiendo su lectura en la página del Senado.

EUTANASIA

En las últimas clases hemos analizado cómo, a partir del establecimiento del Estado Nacional, se han generado, de manera paulatina, un sinfín de derechos individuales, sociales, programáticos, colectivos y globales, hasta llegar a una sexta generación vinculada íntimamente con los derechos de los individuos, dentro de los cuales se ubica a la eutanasia (muerte por compasión). Estos últimos derechos los consideramos como futuros, debido a que no están cotemplados todavía en la legislación. No obstante lo anterior, es de destacar que con fecha 7 de enero de 2008, se publicó en la Gaceta Oficial del Distrito Federal, la Ley de Voluntad Anticipada para el D.F., la cual se integra de 47 artículos, de los cuales el numeral 1 regula lo relativo a la negativa de una persona, con capacidad de ejercicio, de someterse a tratamientos o procedimientos médicos que pretendan PROLONGARLE LA VIDA DE MANERA INNECESARIA, protegiendo la dignidad de la persona, cuando por razones médicas, fortuitas o fuerza mayor sea imposible mantener su vida de manera natural. En los demás artículos se establecen los requisitos y procedimientos a través de los cuales se ha de dar cumplimiento a dicha decisión. De lo anterior concluyo que la sexta generación de derechos está dejando de ser futura.

¿PORQUE DARNOS DE ALTA EN EL RENAUT?

El 9 de febrero de 2009, se publicó en el Diario Oficial de la Federación el Decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Ley Federal de Telecomunicaciones, de cuyo articulado se desprende la obligación de los concesionarios de integrar una base de datos de los usuarios de teléfonos móviles, tales como: nombre, dom icilio, si están en plan tarifario o prepago, etc, así como un registro sobre la duración de llamadas, comunicación a las autoridades de los mismos cuando le sean requeridos por la probable comisión de delitos, principalmente de extorsión, amenazas, secuestroo delitos graves relacionados con la delincuencia organizada. Además de garantizar la debida protección de datos personales de los usuarios. El 10 de abril del año en curso, vence el plazo para que se tengan debidamente integradas esas bases, por lo que se supone que todos aquellos que tengamos un aparato telefónico móvil debemos darlo de alta en el Registro Nacional de Usuarios de Telefonía Móvil (RENAUT)
No obstante ello, según reportes oficiales, a la fecha, faltan por cumplir con dicha obligación un promedio de 30 millones de aparatos, (entre los que estoy incluida), por lo que se está discutiendo la posibilidad de prorrogar el plazo. Se han escuchado comentarios en pro y en contra de dicha extensión. También ha salido a debate nacional si lo que se pretende y que fue el origen del citado control, derivado del clamor social por evitar la inseguridad, principalmente en temas concernientes al secuestro y extorsión, ha de realizarse exitosamente. De igual manera los prestadores del servicio, ante el temor económico de perder una importante cantidad de ingresos, han aparecido en escena argumentando, entre otras cosas, lagunas en dicha regulación, que les impide cumplir con la obligación que deriva de la citada ley. En el articulado no encontré que él deber sea para los usuarios. Ahora bien ¿porqué no me he inscrito? No confio en este sistema y aunque, para mi bien no he sido víctima de tales ilícitos, (he sufrido otros) estoy totalmente convencida que bajo ninguna circunstancia se van a reducir los índices delictivos. Tampoco creo que con ello se vaya a eficientar la actividad investigadora de las autoridades (como ejemplo, aun cuando parecería no tener relación con el tema tratado, tenemos el caso de la pobre niña muerta del Estado de México (¿accidente u homicidio?). Pienso, además, que las cifras que reporta la COFETEL en torno a los teléfonos registrados tampoco es real. En resumen, si no me he inscrito es simple y sencillamente porque no existe transparencia en el manejo de nuestros datos personales (que por cierto, ya tiene el gobierno) y no por negligencia y falta de respeto a las disposiciones legales, constituyendo este último argumento una cortina de humo para disfrazar el motivo real que subyace tras el supuesto incumplimiento: no existen mecanismos de seguridad y de validación efectos, motivo por el cual pienso que lo que fue motivo de circunstancias extraordinarias, no ha de dar los frutos esperados. ¿Recuerdan al RENAVE?

EL ESPINAZO DE LA NOCHE

Hace mucho tiempo ya que iniciamos las clases de Teoría Jurídica Contemporánea II y contrario a la información que esperaba se formularon una serie de cuestionamientos, que aun cuando no me eran ajenos, me resultaban un tanto desconcertantes respecto a qué es la realidad, qué es lo verdadero y lo falso, por dónde sale el sol, etc., a los cuales se les fue dado la atención pertinente. También recuerdo que por esos días el profesor nos recomendó que viéramos un episodio de la serie de Cosmos de Carl Sagan. No estoy muy cierta si fue el que vi, aunque intuyo que si por el contenido del mismo. Es un fascinante capítulo que inicia con un cuestionamiento que el propio Carl Sagan, nos informa que, se planteó cuando era un niño: ¿Qué son las estrellas? A partir de ese momento su curiosidad lo condujó a investigar en las fuentes más cercanas a su alcance que eran los libros. Obtuvo como primera respuesta que las estrellas eran las luces de la noche, lo que incentivó más su inquietud. De esta manera, inicia una aventura hacia el pasado que encuentra su punto de partida con los nómadas que según él, pensaban que las estrellas eran fogatas de otros cazadores que inexplicablemente no se caían. También menciona que los cazadores de la República de Botswana, desde cuya latitud se aprecia la vía láctea, la consideran como El Espinazo de la Noche y que da título a este blog, ya que sin su presencia seguramente los pedazos de cielo caerían sobre nosotros. Posteriormente, impotentes ante los fenómenos naturales, los hombres crearon mitos y ritos y atribuyeron a cada uno de los cuerpos celestes, poderes y en consecuencia, surgió una pléyade de sacerdotes para honrarlos. No fue sino hasta el siglo VI A.C. en Jonia, específicamente en la isla de Samos, donde se empieza a cuestionar el poder divino y producto de la observación se determina que existe un orden y regularidad en la naturaleza que ocasiona los fenómenos que tienen lugar en el mundo, al que se llamó cosmos en contraposición al caos. Inicia una separación entre ciencia y misticismo. A partir de este momento inicia una formidable explicación acerca de los hombres de ciencia y las investigaciones que realizaron a lo largo de los siglos, que lo llevaron a concluir que las estrellas son grandes soles a muchos años luz de distancia y que alrededor de ellos seguramente se encuentran girando otros planetas y en los cuales, indiscutiblemente, habrá otras formas de vida, tal vez similares a las nuestras. Nuestro increible planeta no es más que una minúscula parte en esa inmensidad. Continuando con la explicación de cómo empezó a producirse el conocimiento nos informa que el primer científico fue Tales de Mileto, ya que el enfoque que dio a los fenómenos fue diferente al que se había venido manejando al expresar que el mundo es el resultado de fuerzas materiales internas. A partir de él, continuó una serie de hombres dedicados a explicarse cómo operaban todos los fenómenos naturales. En este orden de ideas tenemos a Anaxímandro de Mileto, quien fue el primero en realizar un experimento con el tiempo; Empedócles, estudio al aire; Demócrito, habla con más claridad y explica que el hombre es un microcosmos. Se ocupó de las partículas mínimas y de que nada existe sin causa natural. No existen dioses ni almas inmortales, por lo que fue perseguido por sus ideas; Anaxágoras, indicó que la luna está fabricada de un material común y el sol no es más que una piedra ardiente. Fue condenado por sus ideas. Todos estos científicos establecieron que a través de la observación y experimentación se puede conocer la naturaleza. Posteriormente, apareció en la escena Pitágoras, quien dijo que a través de la razón se puede aprehender a la naturaleza. Se señala un apuntalamiento matemático de esta última. Las ideas son más reales que la observación y experimentación. Esta línea de pensamiento fue seguida por Platón y Aristóteles, quienes justificaban la separación entre la mente y el cuerpo debido a que vivían en una sociedad esclavista. Después de ellos, Kepler retomó el método jónico de conocer a través de la observación y experimentación. Arístaco fue el primero en reconocer que el sol es el centro del universo y que la tierra gira alrededor del mismo y sobre su propio eje. No obstante este último conocimiento, de manera inconsciente, en nuestra mente persiste la idea de que el sol es el que sale y se pone. En las primeras clases el maestro nos cuestionó precisamente ¿por dónde sale el sol? y la respuesta, casi en automático, fue que por el oriente. De esta circunstancia se derivó la primera regla de la clase : La realidad se construye por consenso. Recomiendo ampliamente que vean este documental, puesto que estoy segura que me quedé muy corta en transmitirles todo lo que se aprende y deduce del mismo.